CHAMANES – KAREKAS
(Colombia Ministerio de Cultura, 2010, Pg. 411).
La hermana misionera María de Betania escribió que los karekas (chamanes) uwa frecuentaban una laguna de donde salía «una serpiente que les anunciaba los acontecimientos prósperos y adversos que estaban por venir sobre los tunebo».
CHAMÁN MENOR – KAREKA
(Colombia Ministerio de Cultura, 2010, Pg. 376)
CHAMANES DE MÁS PRESTIGIO – WEDHAIYAS (WERJAYÁS)
(Colombia Ministerio de Cultura, 2010, Pg. 385)
Wedhaiyas (Werjayás) son chamanes de más prestigio y rango, asociados con los antiguos caciques-chamanes de los que dicen que cada clan tenía cuatro en el pasado.
CHAMANES MÁS SABIOS O AUTORIDADES TRADICIONALES – WERJAYAS
(Torres, 2017, Pg. 18-47)
CHAMANES – WERYAJAS
(López, 2018, Pg. 29)
GUÍAS ESPIRITUALES – WERYAJÁS
(Guativonza, 2018, Pg. 15-28)
Hace referencia a: Los guías espirituales de la comunidad que están aprendiendo constantemente y cumplen también la función de médicos tradicionales. También son los sabios que traen consigo conocimiento y quienes pueden comunicarse con los dioses y espíritus a través de mediadores como objetos. Además de esto, cumplen también la función de impartir conocimientos y son parte fundamental de la educación que reciben los niños y adultos de la comunidad.
ANCIANO SABEDOR O MÉDICO TRADICIONAL – WERJAYA
(Gobernación de Casanare, 2006, Pg. 13, 54)
Anciano sabedor o médico tradicional que posee funciones espirituales y dentro de la administración del Resguardo.
LINGÜÍSTICA COMPARADA:
LENGUA CHIBCHA:
En proceso…
En proceso…
En proceso…
En proceso…
FUENTE E INTERPRETACIÓN DEL CONCEPTO
Colombia. Ministerio de Cultura. (2010). «Antes el amanecer: antología de las literaturas indígenas de los Andes y la Sierra Nevada de Santa Marta Tomo 2», Colombia: Bogotá: Ministerio de Cultura. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2078145/).
Vila Torres, T. (2017). Territorialidades en disputa: La r-existencia de la nación U´wa y sus luchas, frente a las amenazas extractivistas sobre Kajka Ika.
López, L. K. (2018). Las afectaciones desde el modelo de desarrollo a la integridad cultural U’wa, un diálogo con el saber ancestral. Recuperado de: http://hdl.handle.net/10554/35417. Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales. Carrera de Ciencia Política. Bogotá, Colombia.
Guativonza Higuera, M. (2018). Viajando entre esferas de colores : una aproximación a la cosmología U’wa. Universidad de los Andes.
Gobernación de Casanare. (2006). Plan de vida “Resguardo Indígena Chaparral- Barronegro” Etnia U’wa. Secretaría de Gobierno y Desarrollo Comunitario Dirección Técnica de Convivencia y Desarrollo Comunitario.
- CHAMANES
CHAMANES - TSAMANI
(Torres, 1995, pg. 41)
LINGÜÍSTICA COMPARADA:
LENGUA GUAHIBO:
FUENTE E INTERPRETACIÓN DEL CONCEPTO
Torres, W. (1995). Waji: “rezo” chamanístico sikuani. Boletín Museo Del Oro, (37), 35–51.
