MADRE Y SANGRE

MADRE Y SANGRE – ABA

(Londoño, 1995, Pg. 90)

Aba, madre, significa también sangre.

MADRE Y SANGRE – ABA

(Osborn, 1995, Pg. 74)

Los U’wa cuentan con unas oposiciones y contrastes en el universo pues observan el mundo desde el extremo de abajo y el extremo de arriba. La madre y la sangre son Aba y hacen parte del extremo de abajo.

SANGRE- ABA

(Osborn, 1995, Pg. 129)

Ruruna empieza a poner fuerza en los alimento y en la tierra. Esta es la otra parte integral de las ceremonias de soplar. Se efectúa con el agua que el chamán asperje con los tallos de jengibre sobre las ofrendas y los objetos. También hace que el Aba (Sangre) fluya dentro del feto humano para nutrirlo y fortalecerlo.

MADRE – ABA

(Osborn, 1995, Pg. 133)

Hace referencia a: Al universo como Casa. Como una de las partes que compone el proceso de entrada al mundo del medio a través de distintos niveles de ancestros.

SANGRE – ABA

(Osborn, 1995, Pg. 205)

Lo U’wa hacen una distinción entre la sangre del cuerpo (Aba) que no se pierde y la sangre menstrual femenina (Kena) la cual cesa cuando la mujer está gestando.

CIELO, MADRE Y SANGRE – ABA

(Osborn, 1995, Pg. 249)

MADRE – BIITA

(Rivet y Oppenheim, 1943, Pg. 51)

LINGÜÍSTICA COMPARADA:

LENGUA CHIBCHA: