(Londo\u00f1o, 1995, Pg 90)<\/p>\n\n\n\n
(Colombia Ministerio de Cultura, 2010, p. 436)<\/p>\n\n\n\n
(Colombia Ministerio de Cultura, 2010, Pg. 386). <\/p>\n\n\n\n
La complementariedad y el juego de inversiones son esenciales para comprender los mitos como es el caso de el Reowa es ruya (de abajo).<\/p>\n\n\n\n
(Osborn, 1995, Pg. 15)<\/p>\n\n\n\n
La de abajo o Ruya (femenina y del oeste).<\/p>\n\n\n\n
(Osborn, 1995, Pg. 59-251)<\/p>\n\n\n\n
Ruya significa \u00abdel mundo de abajo\u00bb y tiene asociaciones con el oeste y lo ancestros femeninos. <\/p>\n\n\n\n
(Osborn, 1995, Pg. 250)<\/p>\n\n\n\n
Mundo de abajo y terremoto , culebra, dolor; ver deidad lyara.<\/p>\n\n\n\n
LING\u00dc\u00cdSTICA COMPARADA:<\/strong><\/p>\n\n\n\n World below<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Welt unter<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Monde d’en bas<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n LENGUA CHIBCHA:<\/strong><\/strong><\/strong> <\/p>\n\n\n\n En proceso…<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n En proceso…<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n En proceso…<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n En proceso…<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n FUENTE E INTERPRETACI\u00d3N DEL CONCEPTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n Londo\u00f1o, E. (1995). Linajes y circuitos de matrimonio en tres grupos chibcha: u’wa, kogui y muisca. Museo del Oro. N\u00ba 38-39.<\/p>\n\n\n\n Colombia. Ministerio de Cultura. (2010). \u00abAntes el amanecer: antolog\u00eda de las literaturas ind\u00edgenas de los Andes y la Sierra Nevada de Santa Marta Tomo 2\u00bb, Colombia: Bogot\u00e1: Ministerio de Cultura. Consultado en l\u00ednea en la Biblioteca Digital de Bogot\u00e1 (https:\/\/www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co\/resources\/2078145\/).<\/p>\n\n\n\n Osborn, A. (1995). Las cuatro estaciones: mitolog\u00eda y estructura social entre los U\u00b4wa. Bogot\u00e1, Colombia: Banco de la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n IMAGEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n Foto de Greg Rosenke<\/a> en Unsplash<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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